十八尖山，可以是「赤土崎」的後山，看著日治時期的台灣堡圖，就可以知道，十八尖山體，大約就是在以前的「赤土崎庄」的地方。十八尖山的主峰高131.79公尺。曾有一些文章寫道，十八尖山東西橫立計十八，故名十八尖山。然而自古以來，似乎也沒有人真的去辨識所有的山頭，並且給每個山頭都命名，如果你有興趣的話，也許可以去試試，看是不是真有十八尖？
如果要說說十八尖山地區的歷史，那可以從清朝時代的開墾談起，十八尖山的地理位置，前坡（北方）是新竹平原，後坡（東南方）就是竹東丘陵，在開墾初期，那些在山邊的土地，像是十八尖山的後坡，往金山面一帶，地勢崎嶇，大多是坡度大的丘陵地，不利開墾。在那些無法開墾的地方，就成為了所謂的「官山義塚」，也就是在這些官府所屬的山坡地，築墳墓，安葬過世的人。所以在清朝時，官府就已經有明令虎頭山、十八尖、雞蛋面等官地是「義塚」。「十八尖」第一次出現在「官方告示」上就是以義塚之名（約在同治六年，西元1867年）。一直到後來日本統治台灣時，進行「市區改正」，也就是現在所說的「都市計畫」，把十八尖山地區規劃成森林公園，才進行所謂的「清塚」工作。在那個時代，新竹地區的居民，只要提及十八尖山，就會聯想到「義山」、「義塚」！
接下來，讓我們來看看清代文人筆下的十八尖山吧！在道光十四年，也就是西元1834年的時候，「十八尖山」的名字首次出現歷史文獻中，就是開台進士鄭用錫所撰寫的《淡水廳志稿》。「淡水廳」的範圍，大概就是大甲溪以北到基隆的北台灣，面積將近三分之一的台灣大小，從雍正元年（1723年）到光緒元年（1875年），這152年間，淡水廳就是整個北台灣的行政區。它的廳治所在，就是在當時的「竹塹城」，就是「淡水廳城」，位置就在現在新竹市中心。在現在火車站前面的「東門城」（迎曦門）是竹塹城僅存的城樓。在迎曦門下，就有一塊石碑，即「淡水廳築城碑」，目前已加裝了玻璃鐵匡加以保存。
這本《淡水廳志稿》的作者「鄭用錫」，是清領時期的台灣第一位考上進士的人，在清領時期總共有32位，鄭用錫是第一人。在新竹市北門街那邊，也有一處古蹟－「進士第」，就是以前鄭用錫為自己建造的大院落，鄭用錫的家。《淡水廳志稿》完稿的時間，大約是道光十四年（1834年），也就是說，在距今183年前，有文字記載的歷史文獻，就已經出現「十八尖山」的名字了。且讓我們一起讀一段《淡水廳志稿》的文字！
《淡水廳志稿》在描寫「山川」的章節裡提到：
五指山為廳治之祖山，其山秀削蒼翠，排列回顧，去廳治可三十餘里，山勢自中港山後突起天馬峰〔今加里山〕，高聳挺拔（在廳治南，兩峰香駢，頭高尾低，形象謂之天馬峰，與五指山皆在聖廟案前。），折西北而來，擘幹分支。森羅護衛。衛於北者為橫山，又北為南河山，廳治之右肩也。衛於南者為獅頭山，又南為三灣山，廳治之左肩也〔描述五指山是淡水廳治的「祖山」，五指山後有高聳挺拔的天馬峰，今天稱加里山。以五指山為中心，向北有「橫山」、「南河山」護衛於右側，是廳治的「右肩」，向南則有「獅頭山」、「三灣山」，護衛於左側，為廳治之「左肩」〕。五指山第三峰低伏過峽，遙望若縷，繚繚紆徐，俄起，上屏橫亘，約五六里，其右則西北為象齒林山、三重埔山、員山子山〔描述從五指山往廳治方向的軸線，象齒林山、三重埔山、員山仔山…大概是現在的竹東丘陵〕。其水則與五指山北之橫山、南河山水合流，由九芎林溪、金門厝溪西入船頭港。其左則南下大埔，袤長可十里（埔南踰溪，直接三灣埔，北踰小崙，束脈處，即接象齒林。凡五指山南出番，皆經此處，若多設隘藔以禦之，則外山諸隘可無患以。）。其水則與五指山南之獅頭山、三灣山水合流，西折對斗換坪口，由中港溪入海〔描述以五指山為中軸，左右兩側的水系分布。〕。 金山面山為廳治之少祖山，自五指山第三峰過脈之土屏抽束，逶迤西行，頓起峰巒，圓淨寬展，其北為茭力埔山、牛藔仔山，廳治之右翼也。其南為鹿仔坑山，為大崎山，為葫蘆堵山，廳治之左翼也。〔五指山向西邊，廳治的方向，延伸過來就是金山面山，是廳治的「少祖山」，以金山面山為中心，又可分為左右兩翼。〕由金山面西下，忽化陽脈，平原廣衍，可六七里，漸出漸高，中開一窩，土人名為出粟湖，湖廣十餘丈（舊傳有草結子似粟，故名。其水不溢不竭，形象謂之仰天湖，今為耕種者掘溝引灌，水已竭矣。），周圍皆平岡，中復分三支，一支為中崙（勢不甚寬廣），南一支為大崙嶺（勢閃側灣曲），下連阡陌，遙接南門。北一支降下細束灣秀，土人名曰絲線過脈，其北上之護衛，過脈者為風吹輦崎，由絲線過脈，崛起崢嶸，星峰挺秀，遂結虎頭山（勢雄偉正大）。虎頭山之北崎列者，為十八尖山〔金山面往西，在現在的科學園區管理局附近，就是當時的「出粟湖」的位置，其周圍的地形平坦，大概就是呈現高而平的地形，在過去又可分成北、中、南三支，其中北支就是延伸到十八尖山的部分，文章中提到的「絲線過脈」，大約就是今天的寶山路左右。而北邊護衛過脈的就稱為「風吹輦崎」。風，應當就是東北季風。輦，為皇帝之轎。崎，該就是赤土崎。從地名上，我們大致可以體會這裏的山川形勢。而絲線過脈之後，「崛起崢嶸」、「星峰挺秀」，則在描寫起起伏伏的山峰，最後就是到「虎頭山」，而虎頭山的北方，就是十八尖山！〕。虎頭山下為外教場，其北下斜橫小阜為枕頭山，其南旁斜橫小阜為中塚。由外教場西下而屋宇參差、煙火相望者，為巡司埔莊，在城東南隅。城西面大海，萬頃杳冥，近海村墟沙敦，小阜嶔崎錯落，亦皆有致（以上皆廳治來龍團結處）〔虎頭山下是「外教場」，「教場」是當時軍隊操演的地方，城內城外都有，虎頭山下的是外教場。在它的北方是枕頭山，約在今天新竹公園的位置。竹塹城的東南方，外教場的的西邊的聚落，是巡司埔莊，竹塹城的西邊，面向大海，就是面對台灣海峽囉！〕。從《淡水廳志稿》完稿（1834年）後隔了60年，光緒二十年（1894年）的時候，又出現了另外一位學者「陳朝龍」，寫了《新竹縣採訪冊》來描述自己的家鄉。在這本書中，除了提到了《淡水廳志稿》中描述的金山面山（少祖山）、五指山（祖山）外，更提到了「大霸尖山」作為新竹的「太祖山」。原文如下：
熬酒桶山在縣東南百餘里。其山從淡水縣番界中東南方來，在諸山之上突起一峰，頂平而圓，上稍窄而下漸寬，形如熬酒桶；高插雲霄，為人跡不到之區（山上積雪經年不消，雖盛夏寒氣砭人肌骨，生番亦不敢近）。遠望之，一峰直豎，形家呼為「衝天木」：此縣治太祖山也。這熬酒桶山，就是現在雪山山脈中的大霸尖山，熬酒桶山，是它的小名，因為從一些角度去看，很像一個圓柱，其四面都是直立的懸崖，形狀像酒桶。大霸尖山也是當地原住民泰雅族的聖山，以前要登頂大霸尖山，需要架繩索確保來進行攀登，曾經，那邊有架了梯子，讓登山客幾乎都能夠登頂，不過現在，為尊重泰雅族的神聖領域，梯子已經拆除，攀登大霸尖山的登山客，也大多走到壩基處，不會爬到頂峰了！在山嶽界，常常把大霸尖山到雪山主峰間的稜線，稱為「聖稜線」，那是日本人沼井鐵太郎在昭和二年（1927年）首次攀登大霸尖山時說道：
……這神聖的稜線啊！ 誰能真正完成大霸尖山至雪山的縱走， 戴上勝利的榮冠， 敘說首次完成縱走的真與美？……《新竹縣採訪冊》裡面還有提到，在彰化縣說大霸尖山在其境內，苗栗縣也說在他的境內，陳朝龍很不服氣，所以拿著羅盤到新竹東門城去進行測量，確定大霸尖山在「巽方」，也就是在新竹東門城的東南方！他還跑去問一些當地的原住民，斷定大霸尖山應當在新竹縣境內。（現在如果去查Google地圖，可以發現，大霸尖山是在苗栗縣與新竹縣的交界。）在這本書中，依次描寫了從熬酒桶山下來，緊接著天馬峰、五指山、店子岡、沙武壢山，在接金山面山、十八尖山到虎頭山！節錄有提到十八尖山的部分，看陳朝龍如何描寫這個地方：
金山面山在縣東南十里。其山自吳寶廓東方來，紛紜排列，高或三、四丈，或四、五丈，形開金面。西衍平原，周廣數里，田園甚多。西北為冷水坑，有泉自坑中流出，清可沁脾。坑之東南略聚一窩，竹林幽邃，新建長清禪寺在焉，即「廳志」「古跡考」所謂靈泉寺也〔靈泉寺就是今天的金山寺，咸豐三年（1854年）建寺後，因為有冷水坑的泉水環繞，以靈泉寺稱之。在光緒年間重修此寺，更名為長青禪寺。1895年，台灣人與日本人在金山面交戰，這裏作為義軍抗日的儲糧之地，卻遭受戰火毀壞。1897年時才又重建，因所在地是金山面聚落，而命名為金山寺。〕。寺前僧人種茶供佛，頗稱美產。有古榕一株，可百年物。樹下錯列巨石十數，以供游人憩足。寺右為鄭氏冷泉別墅。臨水結構，茅屋數椽，不甚裝飾；而曲徑短牆，環植花卉，一種天然幽雅之趣，亦足以游目騁懷。冷泉別墅之右為放生池舊址，冷水坑之水回繞長流：此縣東名勝之區也。寺南複突起高岡，埔園寬曠，為泉興埔。再西複聚一窩，形如仰盂，周廣二百餘丈。有泉涓涓微注，產草結子如粟，俗名出粟湖，人謂之養龍池（「廳志」「古跡考」作仰天湖；云：其『水不溢、亦不竭。今為農民私墾為田，春夏出泉，秋冬則否矣』）。由出粟湖迤北低伏，形若垂簾，斷而複續，峰巒迭起者為十八尖山。〔與《淡水廳治稿》一樣，都有描寫「出粟湖」，現在新竹科學園區管理處的地方。然後往北出現斷斷續續的地勢，到十八尖山那更是峰巒迭起！〕十八尖山在縣東南三里。其山自金山面東南來，雲羅棋布，翠若列屏，環繞縣城；尖峰韶秀，為學宮之案山。高或二十餘丈，或三十餘丈。迤南一嶂盤桓雄偉，勢若負嵎者為虎頭山。〔這裏提到了「學宮」，就是指「文廟」、「孔廟」，而「案山」是「書桌」的意思，堪輿學有句話說：「伸手摸到案（山），家財千萬貫」，所以把跟科舉時代功名富貴息息相關的文廟設在十八尖山下，十八尖山就是它的案山，希望這邊的子弟，都能夠考上舉人、中進士，看看開台進士鄭用錫，不就是新竹人嗎！〕虎頭山在縣南二里。其山自十八尖山東方來，高三十餘丈，端圓肥厚，高聳壯麗，以象形得名。龍脈融貫，地氣獨鍾；斂之既歸，發之愈廣。蓋至此而眾山皆盡，真氣凝焉。山下漸化平原，縱橫廣坦，迢十餘里，悉為秀靈奧區。縣城之建，所由萃川岳之奇也。〔虎頭山的東方就是十八尖山，大約三十餘丈高，一丈大約是3.33公尺左右，所以海拔高大約就是一百多公尺。位於寶山路上路旁的「萬佛寺」，就是在虎頭山下。〕讀了道光十四年（1834年）鄭用錫所寫《淡水廳治稿》，和隔了60年，於光緒二十年（1894年）由陳朝龍所寫的《新竹縣採訪冊》，是否會讚嘆這些古代文人，怎麼又辦法用那麼優美的文字，對這些山川做了那麼精闢的描寫啊！
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