台灣古地名

這張地圖的原型應該源自於1756年的《福爾摩沙島與部分中國沿岸圖》 由貝林繪製，收錄於《航海通史》一書裏頭。 https://collections.nmth.gov.tw/CollectionContent.aspx......

探究一地的地名由來與演變，可以知道該地歷史發展， 課程分布在國小社會課本及國九下第一、第二章

＃學生不用死記這些地名的由來 而是 #需要知道地名命名的通則與演變的脈絡 例如閩客分布、歷史脈絡(荷西、鄭氏、清領、日治、民國)等 通常會搭配古今地圖對照來命題

#大家能分辨古今的地名對照嗎？ ------------------------------- #八芝蘭－#士林 士林區原為平埔族「麻少翁社」居住地，舊稱「八芝蘭」，係譯自平埔族語(Pattsiran)，意思是「溫泉」。 ------------------------------- #雞籠－#基隆 由於人口日增，為了因應國際貿易以及地方管理上的需要，同治十年（1871年），清廷於雞籠設置海防同知，專辦海防及煤礦事務；光緒元年（1875年），雞籠設置台北分府通判，並將雞籠改名為「基隆」，此為基隆正式設治之始。 ------------------------------- #滬尾－#淡水 明代時，「淡水」和「雞籠」曾為整北台灣的泛稱，後指淡水河流域和河口一帶地區。 「滬尾」是在淡水口東北側河岸的聚落名，也就是今天的淡水地區的主要市街。 自清朝末期至日治初期的一段時間，「淡水」之名漸與「滬尾」並用，都指稱今日的淡水區一帶。 1912年（明治45年）1月22日，臺北廳廳長井村大吉呈報總督府，希望解決此種名稱混亂的局面，改而統一使用「淡水」之名。 ------------------------------- #錫口－#松山 錫口其名源自巴賽族Malysyakkaw（Malotsigauan）社，早期以台語音譯為麻里折口社、貓里錫口社、錫口社。錫口於巴賽語的意思中為「河流彎曲處」，其中「河流」指的就是現今的基隆河，1920年日本人推行地方改制，認為「錫口」景色和與日本四國的松山相似，就用「松山」代替「錫口」，而松山地名就沿用至今。 ------------------------------- #八里坌 －#八里區 1632年，西班牙人溯淡水河進入台北盆地，降服武朥灣社三大部落，規地南至竹塹（新竹市），東至宜蘭，據其舊錄所載，有地名「Parecuchu」，是為八里區之舊名八里窟社之譯音；另傳說早在西元1358年，盤據今八里地區之蕃人取名「Arieun」，是為八里坌之原名，但現也無法考證。 ------------------------------- #和尚洲－#蘆洲 蘆洲區舊稱「河上洲」、「和尚洲」或「鷺洲」，第一者得名緣由係因蘆洲區早期為由大嵙崁溪沖積而成的沙洲，故得名「河上洲」；第二者得名緣由是因清乾隆年間，竹塹城隍廟僧梅福，向清廷稟請以關渡媽祖廟之業產獲准，於蘆洲區水湳一帶徵收租穀，因此境內百姓稱之「和尚厝」，且因和尚與河上兩字發音相近，因此又稱「和尚洲」；第三者得名緣由為蘆洲區早期原為一河洲，凡洲渚有水處蘆草叢生，而在蘆花盛開時節也因眾多白鷺棲息其間，蔚為景觀，因而得名「鷺洲」。1947年4月1日與三重分治時，因鷺洲地區當時蘆葦叢生，並同時取自「蘆荻泛月」之說，故改名為「蘆洲」。 ------------------------------- #噶瑪蘭－#宜蘭 宜蘭舊名為噶瑪蘭（閩南語：Kat-má-lán；西班牙語：Cabaran）或蛤仔難（Kap-á-lān），名稱源自世居的台灣原住民「噶瑪蘭族」 ------------------------------- #竹塹－#新竹 「竹塹」為新竹的古稱，最早是平埔族道卡斯族「竹塹社」的所在地。 ------------------------------- #貓貍－#苗栗 苗栗市（臺灣客家語四縣腔：meuˇ lid sii），舊稱「貓裏」、「猫狸」，得名自平埔原住民道卡斯族「貓裏社」 ------------------------------- #吞霄－#通宵 通霄舊稱「吞霄」，原是崩山八社吞霄社所在，在荷據時代該社記載為Roetchiout tumal，被漢人以前面音節音譯為「吞霄」（Thun-siao）。 ------------------------------- #葫蘆墩－#豐原 豐原附近一帶地區，在康熙年間，猶為原始景觀，草萊遍野松柏叢生，先住民稱之「泰耶爾墩」，即為松柏林之意。 一說「葫蘆墩」係為土著族「泰耶爾墩」之譯音而來，或以本區舊有「墩腳」與下南，坑有三小丘，形如葫蘆，故取其名。 ------------------------------- #大肚山－#大肚 巴布拉族大肚社（Dorida）。 17世紀，臺灣原住民的巴布拉族與貓霧捒族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族已建立大肚王國，其君主為大肚王。

------------------------------- #大墩－#台中市中區 台中市中區位於今日的柳川與綠川之間，早期尚未開發時，此地區到處都是沼澤地，其中有一座小丘陵地，小丘陵地上高凸處叫做「墩」，清朝時在高凸處設置煙墩，於是就把小丘陵地稱為「大墩」（今臺中公園砲臺山），鄰近的市街因此稱為「大墩街」，為臺中市區的起源。 ------------------------------- #半線－#彰化 半線是臺灣彰化市的古名，源自平埔原住民族巴布薩族（Babuza）的社名音譯，該社位於今日彰化市光南里一帶。彰化早期的平埔族以巴布薩族和洪雅族（Hoanya）為主，當時共有十社，其中七社屬於巴布薩族，三社屬於洪雅族。 ------------------------------- #鹿仔港－#鹿港 鹿仔港之地名在臺灣歷史中首見於1696年（清康熙35年）高拱乾所修之《台灣府志》卷四武備志：「台水師左營......一分防鹿仔港，係報部本營官兵輪防......」。而鹿仔港被首稱為「鹿港」則見於1783年（滿清乾隆48年），福建將軍永德奏設正口，曰：「......至北路諸羅彰化等屬，則由鹿港出洋......」。 ------------------------------- #笨港－#笨北港(今北港)與笨南港(今新港鄉南港村)合稱 笨港在17世紀荷蘭人所描繪的地圖中，稱為「Ponkan; Ponckan; Poncan」。因為當時常有平埔原住民族出沒其地，另有一說，認為Ponkan乃是平埔原住民族語，隨後閩粵移民來此，漢人遂把這一河口港稱為笨港，其位置約在今新港南壇水月庵與北港北壇碧水寺之間。 ------------------------------- #打貓－#嘉義民雄 民雄原名「打猫」，源自洪雅族平埔族中樞社名，打貓一詞由來有兩派說法。其一為打「猫」派、另一為打「貓」派。 1920年（大正9年）台灣地方改制，日本官方認為「打猫」地名不雅，總督府改以日文漢字近音詞「民雄（日語訓讀たみお Tami-o）」轉譯，在此設置「民雄庄」。 ------------------------------- #諸羅－#嘉義 原為清治時代的「諸羅縣」，林爽文事件中民眾守護城池，清乾隆帝乃取「嘉其忠義」之意，將諸羅改名「嘉義」。 ------------------------------- #彌濃－#美濃 美濃原名「瀰濃」，在日治時代大正九年（西元1920年），被日人依其本國地名改為音近似的「美濃」。至於「瀰濃」的由來說法多達七種，其中以清雍正時期繪製的「雍正臺灣輿圖」出現的「彌濃山」為最早出現「彌濃」二字之出處。 ------------------------------- #打狗－#高雄 打狗（Takao、Takau）為臺灣高雄市的舊地名，這個地名的最早中文紀錄是1603年（明朝萬曆31年），陳第所著〈東番記〉 日本治臺初期，官方亦沿用打狗地名。 1920 年臺灣總督府公布修正地方官官制，高雄州下設高雄郡和高雄街。同時頒布命令改正所謂的「不雅」地名，將原本具鄉土氣息的地名「打狗」正式以「高雄」取代。日語「高雄」發音為「たかお Taka-o」，和打狗「Takau」兩字的發音十分相近，且日本也有高雄的地名，於是沿用三百多年的「打狗」從此便走入歷史，「高雄」的名稱正式登上歷史舞台。 ------------------------------- #阿猴－#屏東 屏東市舊名「阿猴」（「阿」或作「雅」、「啞」，「猴」或作「緱」），原為平埔族阿猴社的故地，荷蘭文獻在1646年地方長老會議以後記載為Akauw（或是在《熱蘭遮城日記》1644年9月6日曾出現一次Acau的記載）。 1920年臺灣地方改制，以清代設立的屏東書院，將此地易名為「屏東(へいとう/Heitō)」，設置屏東街隸屬屏東郡，民間廣泛的說法是得名自半屏山之東。 ------------------------------- #放索－#屏東林邊 台灣平埔馬卡道族古聚落名，為位在屏東平原的鳳山八社之一。位址為今日屏東縣林邊鄉水利村放索、田厝村、崎峰村附近，為鳳山八社中最南端的社群聚落。 ------------------------------- #卑南－#卑南 「卑南」一詞的起源有許多說法，一說是卑南社對自身部落的稱呼「普悠瑪」（Puyuma）。另一說則稱下賓朗社（Pinaski）的轉音，意為「獲得貢物最高位階的尊稱」，以紀念其偉大的頭目鼻那來（Pinara）。該區最早的文獻紀載可追溯到1638年，荷蘭官員將該地稱之為「卑瑪拉」（Pimala）、「Pinamba」、「Pibamba」、「Pimaba」、「Pima」，皆係「普悠瑪」的轉音。 ------------------------------- #回瀾（洄瀾）－#花蓮 花蓮古稱奇萊，據《花蓮縣志》記載，西班牙人在1622年到這裡採取砂金，運回金包里一帶（今新北市金山區），並將現花蓮縣新城鄉稱為多羅滿（西班牙語：Turoboan；臺灣話：To-lô-boán），是臺灣原住民的世居之地。而漢人至花蓮開墾是咸豐元年（1851年），相傳來此開墾的河洛人，見到溪水奔海，而與波瀾交會，作迴旋狀，故稱之為洄瀾（臺灣話：Hôe-liân），後改為台語音近的花蓮（臺灣話：Hoa-liân）。